Золотарёв Роман "Женщины, угодные Богу." (09.03.2014)

Золотарёв Роман "Женщины, угодные Богу." (09.03.2014)

Мы живём во время Нового Завета - время созидания Церкви. Библия не делает различий по половому признаку, когда говорит об участии каждого в созидании Церкви, когда говорит о духовных дарах. Даже в Ветхом Завете женщине уделено особое, почётное место. В проповеди на примере двух женщин из Библии показано, какие женщины угодны Богу.

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Беспокойство этой темы среди людей;
- У женщины нет низкого положения
  - Новый завет;
    - Положение по отношению к Ветхому
      - Все служения, за редким исключением, в обществе и в храме совершались только мужчинами;
      - Место женщине в семье
        Рожать;
        Воспитывать;
      - Не просто временного (неос);
        Лук. 15:12,13 - младший сын;
        Иоан. 21:18 - указание на возраст;
      - Но качественного нового (кайнос);
        Матф. 26:28 - Кровь Нового завета;
        2Петр. 3:13 - нового неба и новой земли (Откр. 21), где обитает правда (отличительная особенность);
      - Еф. 4:24 - новый человек, созданный по Богу (отличительная особенность человек);
      - Мар. 1:27 - новое учение. Раньше не одно учение не производило такие плоды.
    - Женщина и мужчина перед Богом, в Церкви
      - Ныне открылся нам Бог в лице Иисуса Христа (Иоан. 1:18)
        Творец Вселенной Кол. 1:16
        Творец мужчины;
        Творец женщины;
        Призвавший мужчин и женщин созидать Его святую вселенскую Церковь
      - Мы верим, что женщины имеют участие в Церкви и в Его вечном Царстве. Сонаследницы благодатной жизни 1Пет. 3:7;
      - Он дал дары и женщинам, и мужчинам для созидания Тела Христова
        не для личной выгоды,
        Не, чтобы мы могли использовать эти дары в своих целях;
  - Элементы в Ветхом Завете - Притч. 31 о мудрой женщине
    - Буквально дает ей очень высокую оценку - "цена ее выше жемчугов";
      - Это его оценка мудрой, добродетельной женщине;
      - Она трудится, работает;
    - Она служит нищим;
    - Она делает и продает;
    - Притч. 31:26 - она имеет право наставлять детей, мужа;
    - Слава о ней идет по делам ее;
  - Мы не видим униженного положения в обществе;
- Бог открывается через описания поступков людей, описания событий
  - Не через запятую перечислены качества: Бог - Творец, велик, любовь, всевидящий, всемогущий, верный
  - Нам всем в Писании предоставлены описания образов людей, с помощью которых мы понимаем, как достойно относиться к Богу и к людям, а как не нужно, как Бог относится к нам, может действовать, как и когда Бог будет действовать;
- Бог открывается и желает нашего ответа. Писание призывает, повелевает нам
  - Брать примеры с библейских героев
    - Павел 1Кор. 4:16, 1Кор. 11:1 - просит получателей подражать Павлу, как Павел подражает Христу;
    - Иак. 5:10-11 - возьмите себе в пример пророков;
    - Авраам Рим. 4 - отец у нас Авраам, т.е. тот, на кого мы должны быть похожи и с кого должны брать образец поведения, в данном случае на примере веры;
      - Как Авраам поверил в то, что по человеческим представлениям быть может, не поколебавшись, получил исполнение обетования;
      - Так и нам;
  - Иногда не брать Кор. 11:2-3
    - Пример в отношении змия и Евы;
    - В этой ситуации не будьте похожи на Еву;
      - Змий обманул Еву, прельстил ее;
      - Так и вы не поддавайтесь этому злому обольщению;
- Бог нам оставил в Своем богодухновенном (выдохнутым Богом) Писании образы женщин, которые своим образом жизни были угодны для использования в активном плане Божьем;
  - Нам стоит получать уроки от их жизни или наоборот не перенимать их привычки.
  - Получать благословения от Бога, тем более, что Он не скрыл их от нас, но открыл всем людям, приходящим в мир, и тем самым показал Свое желание, чтобы Его дети обратили внимание и на эти примеры и ожидает нашего правильного ответа;
Основная часть - Женщин, угодные Богу
- Самарянка - пример труда для Христа Иоан. 4:3-43;
  - Описание женщины и контекста
    - Из народа, который находится во вражде с Иудеями :9;
      - Она призираема своим народом
      - Она ходит в полдень за водой, :6 - в жару;
      - У нее было 5 мужей, 6 не муж;
      - Она понимает, что живет в грехе, но не хочет об этом говорить. Когда Христос поднимает эту тему, она быстро уходит :18-20. Она знает свое положение, просто не может найти выхода, нет силы;
    - Но Христос, человек из другого народа общается ней, Сам проявил инициативу
    - :27 - ученики удивились
      - Не потому что она самарянка;
      - Раввины говорили, что с женщиной нельзя здороваться в общественных местах(20). В Талмуде пишется: “Шесть вещей позорят ученика премудрости: он не должен… разговаривать с женщиной на улице” (Babylonian Talmud: Berakoth “Benedictions” 43b). Женщина могла находится в городе лишь с двумя мужчинами, но ни в коем случае с одним. Вне городских стен она обязана была находиться с тремя мужчинами (Babylonian Talmud: Kiddushin “Betrothals” 81a). Господь же разговаривал с ней один на один. А разговор с мужчиной считался веским поводом к разводу. “Какое поведение нарушает Иудейские обычаи? Если она… разговаривает с мужчиной” (Mishnah: Ketuboth “Marriage Deeds” 7:6). Не приходится сомневаться в том, что Господь мало обращал внимание на общепринятые в Его времена представления о женщинах. А то, что Он не дал в Своей церкви им одинакового места с мужчинами, говорит о том, что для того существовали более веские причины, нежели заигрывание с мирской культурой.
    - Иисус открывается ей как Христос
      - :25,26
      - Христос не открылся так ни Своим ученикам, ни на празднике Пасхи, ни Никодиму, а ей - женщине говорит;
    - Вот здесь раскрывается Бог для нее
      - все могут пренебречь , отказаться, а Христос не откажется, Он не смотрит на мнение людей;
      - Это хорошее напоминание нам;
    - :4,28-30,39-43
      - Ради нее Он пошел таким необычным путем для Иудеев :4;
      - Больше здесь ничего не было;
      - Он поговорил с ней и :42 - люди познали Иисуса как Мессию, как Спасителя;
  - Так Он открылся самарянке. Так Он отнесся к самарянке, несмотря на всеобщее пренебрежение другими людьми;
    - Он отнесся без лицеприятия.
    - Не смотрел на пол
    - для нее Он сделал даже больше всех как мы говорили, что Он сказал ей, что Он Мессия;
    - Она рассказала эту весть другим людям;
    - Ради нее Он пошел через Самарию;
  - Через пророчество о ней, через отношение Его к ней она понимает, что это точно необычный человек;
  - Итак, мы видим женщину, у которой дурная репутация, с ней за водой никто не хочет ходить, ее призирают, о богословии ее бы и не слушали; она совершенно неподходящий свидетель;
    - Она еще сама не разобралась (Иоан. 4:29);
    - Она идет и говорит (ученики в городе);
      - Ученики могли и должны быть свидетелями, но их никто там не заметил;
      - Но женщина говорит и люди откликаются. По жаре идут за этой женщиной;
    - Женщина не рассуждала о себе как о ней подумают, посмеются над ней или просто отвернутся, в ней произошли изменения, она оставила водонос;
      - Бог воспользовался ей как средством призвать тех людей к Себе, она угодила Богу, Бог использовал ее в Своих плане по спасению людей;
      - Наши способности, репутация, знания - обман. Пусть он сделает. Эта женщина совершила такой труд, что много самарян уверовало;
      - Бог может действовать и действует не через сильных, но также как через эту женщину;
      - Пример самарянки - это пример не только женщинам, но и всем нам;
- Сарра. Писание нам ставит ее в пример
  - Ис. 51:1-2 "Взгляните на Сарру" Господь, призывая устами Исаии стремящихся к правде иудеев послушать Его, напоминает им об их происхождении от древнего годами Авраама и престарелой бесплодной Сарры; физическая "омертвелость" их выражена в метафоре твердой скалы (Авраам) и глубокого (сухого) рва (Сарра). Вопреки законам природы, но по воле Божией, произошло от них многочисленное потомство. "Взглянем на Авраама и Сарру";
  - Быт. 11:31-12:4 Авраам и Сарра избраны Богом
    - Чтобы создать новый народ
      - Который будет носителем Божьей истину и Божьего света на земле
      - В этом народе родится Спаситель мира;
    - Авраам - "отец множества", Сарра - "госпожа множества";
  - Бог готовит их быть достойными родителями этого народа
    - Бог учит послушанию;
      - Авраам и Сарра жили в Уре Халдейском, это богатый торговый город, который находится в междуречье рек Евфрат и Тигр, Месопотамия. Они были состоятельными, у них было имущество. Авраам, следуя призыву Божьему Деян. 7:2, прощается с родиной, с благоустроенным городом, где родился, прощается с семьей и с удобствами постоянной, оседлой жизни. Пошел молчаливо, без расспросов "пошел, не зная куда идет" (Евр. 11:8). Превратился из горожан в полукочевника;
      - Пошел ли Авраам один? Только он ли проявил послушание в этом призвании? Нет. Сарра, жена его без колебаний подчинилась этому призванию и рассталась со всем, что было ей дорого и пошла за мужем, чтобы разделить с ним этот нелегкий путь. И как следствие она пошла за Богом;
      - Оставляя все удобства, идя не зная куда - Бог учит послушанию;
    - Бог учит доверию в обычных ситуациях
      - Жена не противится мужу, ее не пугают трудности, переходы по пустыням;
      - Они прошли примерно 2000 км;
      - Противные примеры;
      - Пример, помощницы, а не тормоза! Какая прекрасная картина: муж идет не зная куда, неведомая земля и жена за ним. Соответственная помощница! Они шли караваном много людей, скота, это было не быстро
        Сарре как хозяйке нужно было даже в этих условиях обо всем позаботиться
        Как нам бывает тяжело сейчас в дорогах.
        Ни Авраама, ни Сарру не смущают эти пути;
      - Затем Лот расходится с Авраамом. После этого стали жить в Хевроне Быт. 13:14-18
        Господь повторяет свой завет;
        Проходит 24 года до рождения Исаака;
        24 года веры;
        24 года терпения;
        Вот таким образом, Бог учил эту пару в любых обстоятельствах оставаться твердыми и непоколебимыми в вере;
    - Выкристаллизовывается характер Сарры
      - Она также не знает куда идет, идет просто за мужем. Она смотрит на будущее глазами веры, не глазами плоти;
      - Она верит в обетование Бога;
      - Ей было очень непросто расстаться с родиной
        Она также была привязана к дому;
        Аврааму было 75 Быт. 12:4, ей было 65 лет на время выхода (Аврааму 100 лет, ей 90 лет);
      - Какой прекрасный пример послушания мужу, доверия Богу!
      - 1Пет. 3:3-6 - оценка апостола Петра
        Самый красивый образ человека с внутренней нетленной красотой, кроткого и молчаливого духа, драгоценного перед Богом - Сарра. Так нам говорит апостол Петр.
        Ее послушание мужу, Богу;
        127 лет жизни было Сарре;
        В 65 лет вышла из дома;
        62 года скитаний, 62 года постоянного учения послушанию, 62 года сурового быта;
        Сколько вам лет?
        Оцените этот срок? Оцените эту жертву?
        И вот оценка Апостола Петра, оценка Священного Писания Сарре - она пример нам;
        Еще мы позже увидим ее как пример в послании к Евреям;
    - После смерти отца Авраама Фарры, они продолжают путь до Сихема Быт. 12:7, где разбили свой стан;
    - По формам глаголов толкователи делают выводы, что Аврааму приходилось использовать свою власть, чтобы подчинять людей, заставлять их идти дальше, а мы можем и просто по опыту так сказать, что наверняка были люди, которые путали, сбивали. Но эта пара продолжала путь по дороге Божьих обетований.
    - Вот в такой среде Бог работал с Авраамом, работал с Саррой, воспитывал в вере, истине;
- Сарра - угодившая Богу верой
  - Евр. 11:6,8-12
  - Сарра рождает в 90 лет Исаака
  - И мы видим в списке мужчин, праведников, угодившие Богу верой, оказалась и Сарра;
  - :11-12
    - Роль Сарры в рождении сына;
    - "Сама"
      - Написано пошел Авраам, и мы понимаем, пошла и Сарра вместе с ним;
      - "Сама" - здесь показана отдельно от Авраама. Это ее вера, личная вера в обетование Божье. Твердая вера, которой она вцепилась обещания. Здесь нам Сарра показала, что вера - это не просто вера внутри, в душе, которая никого не касается, что максимум для людей эта вера делает - жить помогает. Эта тема в светских кругах - тема запретная;
        Сарра была неплодна с юности;
        Сарра была стара - омертвелость утробы;
        У нее истощилась естественная сила к деторождению;
      - Не считаясь ни с чем, не взирая на все препятствия, она берет эти вершины своей собственной верой, не верой Авраама. Это она лично сама получила силу к принятию семени. Авраам поверил вопреки надежде, и Сарра поверила вопреки надежде. Рим. 4:18.
    - Пожелание, напоминание сестрам и не только
      - Если проходим мы по жизни через тяжелые испытания, духовные пустыни берите верой силу у Бога.
        Чтобы побеждать царящую вокруг нас смерть;
        Чтобы являть полноту Божьей жизни, быть славой Бога;
        Берите верой Божьи обетования;
        у нас есть пример;
      - Евр. 11:12 - "И потому", что вера эта женщины была настолько велика, было возможным увидеть для Авраама обетование потомства.
  - Какая великая и глубокая вера этой женщины!!!
- Сарра - праматерь народа, который дал миру Библию, Божье слово и Христа по плоти, Спасителя мира от грехов;
  - Быт. 21:7 - Сарра вскармливая Исаака, вскармливает весь будущий народ;
  - Ответственность - не пренебрегает воспитанием
    - Она взращивая его, взращивает весь народ;
    - Она занимаясь его воспитанием, воспитывает весь будущий народ;
- Сопровождение ее ухода из жизни
  - Быт. 23:1 - рыдает (громко плачет,) муж веры, этот титан веры, который стал примером всем верующим, так что зовутся теперь детьми его;
  - Рыдает Исаак, который успокоился только после того как пришла Ревекка в тот самый шатер, который устроила Сарра Быт. 24:67 (он даже не стал его трогать, переустраивать, оставил все так как устроила его мать);
    - 90 лет родила
    - 127 лет умерла
    - 3 года не мог успокоиться Быт. 25:20;
  - Воспитан в страхе Божьем;
    - Быт. 31:42,53 - люди клянутся тем, что очень дорого, чтобы спор мог быть разрешен;
    - Евр. 6:16 - "Люди клянутся высшим, и клятва во удостоверение оканчивает всякий спор их."
- О кажущихся нам ошибках
  - Давайте не будем строги к ним, потому что Писание нигде не укоряет Авраама за его поступки, и Сарру за ее поступки;
    - Сарра, когда поняла, что не в состоянии родить сама отдала Авраама служанке;
      - Мы можем в определенных рамках сказать, что да, Сарра не права, но она и пожала от своего поступка, Бог ее научил, что не надо пытаться находить выход из ситуаций своими плотскими методами - будет больно;
        Здесь нам урок преподнесла Сарра!
        Ожидайте действия Божьего, не поступая по плоти;
      - Не могла служанка быть матерью Божьего народа; У Бога свои принципы
        Принцип избрания - была избрана Сарра;
        Совершенства, упования на Бога, которому Он учит;
        Агарь бы не смогла воспитать сына, так как того ожидал Бог;
    - Павел в Гал. 4:22-31 поясняет, что это было в планах Бога как прообраз двух заветов;
      - Мы не имеем никакого права критиковать Божий план;
      - Наше единственное верное состояние - слова Иова Иов 42:1-3
  - Значит, что-то мы недопонимаем
  - А наоборот, эта пара пример нам, показанный в Писании;
Заключение
- Мы не можем сказать, что у нас нет примеров
  - Как нам поступать в жизненных ситуациях;
  - Как мы можем взять пример с самарянки и послужить Богу, прославив Его;
  - Как ввести себя по отношению к мужам, детям, близким;
- Бог открывается нам и желает нашего ответа;
  - Пример послушания;
  - Пример доверия Богу в любых ситуациях;
  - Пример веры в Божьи обетования;
- Это тяжелый путь, но пусть он будет похож на путь тех, кого нам Священное Писание ставит в пример.
- Пусть в этом во всем нами движут желания
  - Быть угодными Богу;
  - Быть славой Богу;
- Сами мы точно не можем, поэтому да поможет нам Господь быть людьми угодными Ему. Аминь.